Hoe wetenschappelijk is de Tora?

Zijn wetenschap en de Tora elkaars tegenpolen? Nee, men komt er steeds meer achter dat wat de Tora beschreven heeft wetenschappelijk wordt bevestigd. In dit artikel geven we een aantal voorbeelden die dit bevestigen.

Eén kracht

Abraham was een maverick in het geloven dat alle krachten van de kosmos in werkelijkheid één kracht zijn. Dit is de bewering van de wetenschap sinds de afgelopen 100 jaar en de drijvende kracht achter het onderzoek van Unified Field Theory.

Niet absoluut

Het veslag van de Tora over de Schepping en over gebeurtenissen dat de wetten van de natuurkunde uitdaagt -en zelfs logica uitdaagt- vooronderstellen dat de wetten van de logica niet absoluut zijn. Bijvoorbeeld, het is niet onmogelijk dat deze wetten anders zijn geschapen en zelfs nu, de Schepper zou ze kunnen aanpassen of ze buitenwerking kunnen stellen in een gril. Een aanduiding van dit soort denken opende de weg voor moderne wiskunde, die zich los maakte van de Eucliaanse beschouwing dat de axiomen van geometrie absolute 'zelf duidelijke waarheden' zijn en legden de basis voor Einsteins relativiteits theorie. Inderdaad, latere pogingen om aan te tonen dat wiskunde gebaseerd is op logica hebben allemaal gefaald. Filosofen vandaag discussiëren over de absoluutheid van de logica zelf.

Oorzaak en gevolg

De Tora vereist, door het presenteren van de Goddelijke Voorzienigheid binnen de natuur, een universum dat slechts ruim lineair is, verwerpend het concept van de determinist dat oorzaak en gevolg onafscheidelijk met elkaar verbonden zijn. Dit is de uitkomst van het Principe van Onzekerheid, het eerst verkondigd door Heisenberg in 1928. Over de laatste 30 jaar heeft eperimenteren dit concept herhaaldelijk bevestigd.

Gebeurtenis

De Tora spreekt niet in termen van een materie als zelf-bevattende subtantie, maar als een gebeurtenis, een 'woord'. Tegenwoordig begrijpen we materie als een dynamiek van geconcentreerde energie als in de bekende formule E=mc2

Getuigenis en observatie

De Tora steunt op getuigenis en observatie in plaats van intuïtie. Tegenwoordig noemen we dit objectieve empirisme. Het is wat de wetenschapper onderscheidt van de Hellinist of de middeleeuwse filosoof.

Menselijk bewustzijn

De Tora erkent de rol van het menselijk bewustzijn als een actieve in plaats van een passieve deelnemer in de vorming van realiteit. Dit resultaat van het standaard model van kwantum mechanica werd eerst verklaard door John von Neumann in 1932.

Synergie

De Tora steunt op het concept van synergie: het geheel is groter dan de som van de delen. Dit is een essentieel principe geworden in vele moderne disciplines, van sociologie tot aan scheikunde.

Kwantum

De Tora steunt op de kwantum, de kleinst mogelijke vermeerderingen van uitwisseling tussen ruimte en tijd. Dit was hypothese van Max Planck dat het veld van de kwantum mechanica opende.

Eén mens

De Tora beschrijft dat de mensheid van één enkele man en vrouw afstamt. Het overweldigende genetische bewijs komt in overeenstemming, alhoewel de datering nog steeds wat scheef is. Ze zijn het aan het inhalen.

Psyche

De Tora begrijpt dat de menselijke psyche uit meerdere lagen bestaat, er is niet één persoon binnen in. Welkom tot de moderne psychologie.

Holistisch

De Tora beschrijft de planeet aarde en de gehele kosmos in holistische termen. Wetenschap beweegt zich ook sterk in die richting.

Gevolgtrekking

De Tora verschaft gevolgtrekking tot vele gewoonten, geloven, politiek, technologieën, etc. van oude
tijden waar geschiedkundigen eens de pas afsneed en archologen pas recentelijk bevestigden.

Chazaka

De Tora vertegenwoordigt en ontwikkelt de chazaka: een gebeurtenis moet herhaaldelijk gebeuren onder identieke omstandigheden om de meest waarschijnlijke uitkomst te hebben in de toekomst. Dit is de basis van de wetenschappelijke methode.

Onderwijs en bestuur

De Tora schrijft openbaar onderwijs voor, algemene verwikkeling en constitutioneel bestuur. Sociologen beschrijven tegenwoordig hoe deze elementen stabiliteit en productiviteit genereren in een maatschappij.

Milieu

De Tora schrijft een verantwoordelijke omgang voor inzake ons milieu. Tegenwoordig hebben we aangetoond dat zo'n benadering de enige manier is voor een duurzaam leven op de planeet.

Conclusie

Veel van deze voorbeelden zijn duidelijk, maar tot voor kort werden ze niet geaccepteerd.

Meer over jodendom is te lezen in mijn special Jodendom: joodse zienswijzen (deel II). © 2007 - 2009 Etsel, gepubliceerd in Diversen (Wetenschap) op 25-11-2007, laatst gewijzigd op 25-11-2007. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Een schoner milieu begint bij uzelf!: Een schoner milieu begint bij uzelf, immers kunt uzelf vele dingen doen welke het milieu besparen. Tevens zorgen sommige zaken voor een besparing van energie wat tevens…
• De noodzaak van spiritueel onderwijs. Een Joodse visie: Het beeld dat we hebben van onderwijs is het aanleren van vaardigheden om daarmee later ons dagelijks brood te verdienen. Maar onderwijs houdt meer in.…
• Wetenschap of pseudowetenschap?: De wetenschap lijkt een helder en duidelijk onderdeel van onze maatschappij. Een veld waar het verstand regeert en alle stellingen eerst duizend keren worden getest volgens s…
• Falsificationisme en Popper: Hoe verkrijg je ware kennis? Over deze vraag verschillen de meningen, vooral die van wetenschappers en filosofen. Popper stelde dat je om ware kennis te verkijgen je een feilbare…
• Kristal: Ayurveda: Kristallen zijn natuurproducten die diep uit de aarde komen. Het zijn objecten vol licht en schoonheid. Al sinds mensenheugenis gebruiken we kristallen om ons leven te verrijken met hun th…

Bronnen en/of referenties

• Tzvi Freeman